Есть несколько сортов смеха...
Где вы видели эти самые «лагеря»? Оно реально всё так чётко делится на ч и б? Я такое только между двумя людьми наблюдала. Да, в этом случае можно было получить звезды за нейтралитет. А уж за попытки не примирения, но желания привести людей к спокойному осознанию сложившейся ситуации, можно было попасть в опалу как у одного, так и у второго.
Ужас какой-то! Врагов ни у кого нет, но все знают про агитацию воюющих сторон, знают, что у кого-то есть этот самый враг. То есть получается, что собственных врагов люди в силу необъективности или слепоты видеть не могут, а чужих — сколько угодно. Не нравится мне, как этот вывод пахнет.
Вооружённые конфликты я сейчас в рассчёт не беру. И футбольных фанатов тоже. И вообще...
Допустим, есть женщина, которая любит альпинизм и печь пироги с крыжовником. Однажды к ней домой приходят феминистки и просят вступить в их местное сообщество, потому что человек, покоривший Эверест и ещё пару-тройку горок поменьше, им нужен для престижу. Потом приходят к ней из общества домохозяек и говорят, что у неё невероятнейшие пироги, что она просто обязана присоединиться к ним и поделиться рецептом, который перешёл к ней от мамы, а к той от бабушки и далее по списку. А женщина подумала да и забила на обе организации жирный болт, не потому что принцип нейтралитета, а потому что времени на это нет, и пошла на собрание общества анонимных алкоголиков. Домохозяйки в скором времени про неё забыли, поскольку были добрые и мягкие, феминистки же тоже перестали ею интересоваться, потому что у них гордость ого-го какая у этих феминисток.
Я сяду за стол, возьму лист бумаги и нарисую круг, а потом ещё и ещё один. Каждый из них будет хоть с каким-то другим пересекаться, а непересекающиеся будут неизмеримо далеки друг от друга. Я художник, я так общество вижу. В моём понимании жизнь среди людей предполагает определённую лояльность некоторым «лагерям». Другое дело, что всем на всех насрать и ревность рождается только в голове того, кто хочет, чтобы его ревновали.
Но я-то ни с кем, и не думайте, что это прикольно.
Это была очередная заметка из разряда «накипело» и «дробовиииик!».
Ужас какой-то! Врагов ни у кого нет, но все знают про агитацию воюющих сторон, знают, что у кого-то есть этот самый враг. То есть получается, что собственных врагов люди в силу необъективности или слепоты видеть не могут, а чужих — сколько угодно. Не нравится мне, как этот вывод пахнет.
Вооружённые конфликты я сейчас в рассчёт не беру. И футбольных фанатов тоже. И вообще...
Допустим, есть женщина, которая любит альпинизм и печь пироги с крыжовником. Однажды к ней домой приходят феминистки и просят вступить в их местное сообщество, потому что человек, покоривший Эверест и ещё пару-тройку горок поменьше, им нужен для престижу. Потом приходят к ней из общества домохозяек и говорят, что у неё невероятнейшие пироги, что она просто обязана присоединиться к ним и поделиться рецептом, который перешёл к ней от мамы, а к той от бабушки и далее по списку. А женщина подумала да и забила на обе организации жирный болт, не потому что принцип нейтралитета, а потому что времени на это нет, и пошла на собрание общества анонимных алкоголиков. Домохозяйки в скором времени про неё забыли, поскольку были добрые и мягкие, феминистки же тоже перестали ею интересоваться, потому что у них гордость ого-го какая у этих феминисток.
Я сяду за стол, возьму лист бумаги и нарисую круг, а потом ещё и ещё один. Каждый из них будет хоть с каким-то другим пересекаться, а непересекающиеся будут неизмеримо далеки друг от друга. Я художник, я так общество вижу. В моём понимании жизнь среди людей предполагает определённую лояльность некоторым «лагерям». Другое дело, что всем на всех насрать и ревность рождается только в голове того, кто хочет, чтобы его ревновали.
Но я-то ни с кем, и не думайте, что это прикольно.
Это была очередная заметка из разряда «накипело» и «дробовиииик!».
Это называется "против кого дружим?".
Врагов ни у кого нет, но все знают про агитацию воюющих сторон, знают, что у кого-то есть этот самый враг.
собственных врагов люди в силу необъективности или слепоты видеть не могут, а чужих — сколько угодно.
Чтобы дружить против кого-то и сохранять нейтралитет, не обязательно называть друг друга врагами - это уже как раз то самое черное и белое.
Не ради холивара, но уточнения ради пояснил.
- А чего это ты им отдал? Эта вещь скоро нам нужна! Ничего им давать не надо!
- Ну как же не надо? Мы же работаем в одной организации, все - единый механизм взаимодействия.
- Нет! Они не вернут вовремя - вот увидишь!
В итоге мне вовремя возвращают всё, я молча выдаю эту самую вещь второму отделу и даже замечания не делаю вроде "вот видите - вернули же!". И второй отдел уже молчит. Но на следующий раз опять кричит: "Не давай им ничего! Ты с кем: с ними или с нами?"
Это что за бред, интересно? Я, правда, этого не понимаю. И ровное отношение со всеми людьми - это то, как я контактирую с окружающими. Но вот почему-то такое происходит.
Потому я могу точно сказать - "лагеря" есть. Пусть банальные и не так уж чётко разделённые на ч/б, но есть. Их невозможно не заметить.
Хотя в конечном итоге всё равно каждый за себя.
Я сяду за стол, возьму лист бумаги и нарисую круг, а потом ещё и ещё один. Каждый из них будет хоть с каким-то другим пересекаться, а непересекающиеся будут неизмеримо далеки друг от друга.
А если нарисовать круг, на одном листе с которым нужно нарисовать точку - где эта точка будет? Мне образ понравился, потому интересно.
Есть ли смысл дружить против кого-то, не присваивая этому кому-то пафосное звание врага? Это же скучно!
От попытки понять всех начинает болеть голова. Тут-то общество и предлагает лёгкий путь упростительства и систематизации.
Шломо, точка будет на окружности. Ведь окружность и есть сборище точек. В то же время точка — уже сама по себе круг.
А упрощение моделей мира всё равно ни к чему не приводит, поэтому злосчастный лист бумаги просто превратится в кусок хаотичной мазни.
О! Кстати, с дневниками получается такая же фигня: при наличии множества собственных мнений для поддержания дискуссии, то есть пышущего жаром холивара, требуется зачастую перегнуть палку в сторону одной из крайностей. Оппоненты закидывают друг друга аргументами до тех пор, пока не придёт третья сторона и не раздаст всем сёстрам по серьгам, чтобы обиделись уже не друг на друга, а на постороннего.
Это спорное утверждение.
Есть ли смысл дружить против кого-то, не присваивая этому кому-то пафосное звание врага? Это же скучно!
Вы сами ответили на свой вопрос. Но разве избавление от скуки всегда лежит в поиске того, кого с уверенностью можно назвать врагом и дружить против него?
От попытки понять всех начинает болеть голова. Тут-то общество и предлагает лёгкий путь упростительства и систематизации.
Человек ведь вправе отринуть предложение шаблона и продолжить разбираться самостоятельно. Ввязаться в легкий путь или нет - будет его собственным выбором.
Избавление от скуки очень сложная дисциплина. И пусть можно подменить скуку иным понятием и распрощаться с ней, но общество учит не искать лёгких путей. Так что и врагов поискать не грех.
И тут вылазит противоречие: пути, предлагаемые со стороны, оказываются и лёгкими, и сложными одновременно. Всё зависит от того, как человек их видит, и видит ли вообще, что ему что-то предлагают.
Верно.
Я благодарен Вам за отклик и собственную реакцию на поднятый мною вопрос.
Шломо, пожалуйста. Заодно школьный курс геометрии попыталась вспомнить.
Сразу вспоминаются учебники истории, которую не устают переписывать снова и снова.